规画多日的徽州行，因各种原因担搁了许久，终于在上周可以开赴了，带着些许兴奋上路了。
回程带着些许的倦怠，可是仍是禁不住把途中琐事拿上来晒晒。
先说下咱的包里装的工具吧：备用行为鞋、拖鞋、备用SD卡（1G）、卫生纸、相机及其充电器、手机充电器、地图、剃须刀、水杯、毛巾、喷香皂、洗发膏、笔、簿本、袜子、若干内裤、若干长袖、上衣短袖、T恤、3件行为裤、行为短裤、军刀、身份证、学生证、银行卡、打火机、雨披、锁具、6罐八宝粥、3袋腊肠、3碗便利面、10袋榨菜、泻立停、疮可贴、伤风通、五时茶、金嗓子、当然银子是必不成少的了。
D1：武昌火车站16：45T523武昌—鹰潭（67）23：38达到鹰潭
途中和几个通行的哥们烂侃、打牌，时刻就忽忽悠悠的曩昔了
D2：鹰潭火车站02：05K26鹰潭—绩溪（54）08：40达到绩溪
困的撑不住了，幸好车上人不多，花硬座的钱可以享受到硬卧的待遇，途中靠泡面填肚子。
从绩溪火车站出来到通衢，坐一路公交到汽车站（1），从汽车站坐到胡家的车子在湖村下即可（4），下车后左行600M摆布就到湖村了，因为在去湖村的路上熟悉了一个老乡，他带咱从小路进村的，所以门票就免了，嘿嘿
湖村里的门楼上的雕镂确实很不错，可以良多若干好多都有残损，这和后来在其他处所看到的一样，都是文革的产物
村北据说是的祖坟，确实风水不错的，面山而见，上面的一棵前年古树也是很强大的
午时因为相机没电，只好到古树前面的老乡家充下，没想到老乡很热情，并邀请我在他家蹭了顿饭
和胡老伯一家辞别后有在村里转了下，服从了胡老伯的建议，徒步前往两公里外的水村（沿原路返回，不才车的处所接着前行就是了）到的时辰已经是下战书5：00多了，鉴于今天坐车斗劲累所以勾当到此竣事，在路口的障山宾馆住宿（20）并吃了两个小菜喝了瓶啤酒（15）
D3：早上在宾馆旁边的小店里吃了碗阳春面（3）之后在宾馆老板的介绍下搭了去障山峡谷的班车进去玩了，门票（30）
障山年夜峡谷里面空气那是相当的好，泉水可以直接喝，在途中碰着当地人许老伯，给我讲了关于峡谷的良多奇闻逸事。其中老伯对外国人的环保意识年夜嘉赞赏，让我很是无颜。
进峡谷有块石头从侧面看特象晚年的***，真是赞叹年夜自然的巧夺天工啊途中的一块花花的石头据说方圆几十里就这一块，挺好玩的
回程搭顺路车到水村路口，然后坐车到龙川（2.5），游览胡氏宗祠和胡宗宪尚书府（跟旅游团混进去的，没花钱）龙川—绩溪（2.5）—上庄（2.5）胡适故宅（8）
上庄—雄路（6）—歙县（6）歙县汽车站后是条旅馆街所以选择机缘良多25—30每晚，我住的是25的，晚餐在旁边的小店吃的，要了俩小菜一瓶啤酒（14），因为卡的容量有限所以饭后把照片传上网（5）。今天有点累，勾当竣事
D4：包车（50）唐模（30）—呈坎（30）—潜口平易近宅（30）—棠樾牌楼群。鲍家花园（40）—渔梁坝（过了下班时刻，随便进了）—斗山街—许国石坊，晚餐（14）
包车一天这样我感受仍是斗劲划算的，在牌楼群碰着贵州母女，听他们说要一天就要把歙县和绩溪的景点全数搞定，我真不的该说什么了，有点赶集的意思。
一家之言：这两天感受去的处所里面障山峡谷胡宗宪尚书府唐模程坎棠樾牌楼群很是值得一看，其他处所当然看自己乐趣了，许国石坊斗山街渔梁坝建议不用花整块时刻去看，假如住在歙县的话，早上、晚上去看下就可以了
D5：早上吃了歙县不知道名字的两个饼喝了碗粥（3）又转了下许国石坊和斗山街迟早的感受是纷歧样的
歙县—屯溪（5）—黟县（10.5）—西递（2）西递（40）进村发现良多若干好多在这写生的人，真知道为什么人家评上世界文化遗产了，那是真叫一个美在村里转了下最终在追慕堂旁边的农户家住下住宿家三餐（40）有野鲫鱼腊肉竹笋还有良多不知道名字的工具呵呵（见识少见笑）在这家碰着常州的一位68岁的奚爷爷他白叟家是自己骑车从常州经婺源到黟县然后再经汤口回常州，天天骑行100多公里，听着我都晕，我要一天骑这么多估量要躺几天的，只能无限的服气他白叟家了，超强，转天在绵绵细雨中，我和奚爷爷分手，不知道他白叟家此刻抵家没
D6：西递—黟县（2）—宏村（2）宏村（40）
原本这村子比西递写生的还多，晕了，在村子里转悠半天酒店比西递的多良多，同时商业味也弄良多了，最终在德义堂以35包吃住的价钱住下，德义堂就在宏村首巨室旁边，据说是1700年建造的，有点江南园林的感受，据说祖上曾经是南湖书院的院长汪光锡，他家被好几个剧组都借用过的，年夜厅里居然放的是董其昌的画，两旁有谭嗣同的字，疯了，这才是叫卧虎藏龙了。天天听着鸟啼声起床真是有点世外桃源的感受，在这都不想走了。
D7：宏村继续
D8：最终银子问题让我不得不分开这世外桃源了，吃完午餐之后徒步去了塔川、木坑，塔川距宏村2km，木坑距塔川3km，沿际泗公路直走就是了，所以咱是徒步去的，正好可以领略下山路的感受，这两处所因为裂痕比宏村多多了，再加上本人这些天有些经验了，所以很轻易的就没花银子进去了。不外感受这俩处所顺路去下还可以，花年夜块时刻确实需要考虑。从木坑下来的路上碰着自驾来木坑玩的安庆佳耦，搭车正好就到屯溪了，斗劲爽。俩人也是炽烈野驴，所以路上很是欢声笑语的，把我放在黄山汽车站之后俩人就撤了，感谢感动之余，俺就把筹备拿回黉舍的枇杷都给他们了！
从黄山汽车站做三路车只有三路车到火车站只要一块钱（因为汽车站搬场了，呵呵）不外咱做到老街，在那转悠一圈，觉察是新老建筑并存的，不外年夜都卖的是黄山特产，感受还好吧！
从老街徒步去火车站的路上（当然也可以坐12路车，一向到21：30都有的，可是三路车晚上六点多就没了），在超市买了回程的工具（又是便利面腊肠火车上好象也没此外吃啊）
黄山火车站K22123：44黄山—鹰潭（51）
D9：05：01达到鹰潭
鹰潭火车站K39509：16鹰潭—武昌（63）
在鹰潭车站斗劲郁闷的是水炉里面没热水，假如需要的话要去站里的小店花一块钱买水。晕菜啊，头一回碰着。
16：45达到武昌站旅行竣事
一家之言：感受西递和宏村之间，西递为官者较宏村多，所以官宅，即年夜气的房子多些，同时商业味道稍微淡些，但宏村的整体结构较西递更为完美，更有古色古喷香的味道
整个旅程共破耗915元（因本人学生，所以门票半价）
最后要衷心的感谢感动湖村的胡老伯一家的热情款待，常州奚爷爷对我的赐顾帮衬，以及安庆佳耦的热情搭载，同时感谢感动所有辅佐我的人，谢了！
“胡宗宪尚书府坐落安徽绩溪龙川村，占地3000平方，它建筑精巧、结构怪异、设计巧妙，以“门阙多、马头墙多、古巷多”而著称于世。历史上曾以“七世同堂”传为美谈，虽生齿众多，分而居之，但分居不分炊，彼此亲善相处，故此居又有“二十四个门阙”之雅称。尚书府熔从善堂、松公家祠、徽州官厅、文昌阁、蒙童馆、土地庙、轿亭、余庆堂医馆、蜜斯楼、逍遥斋及后花园中的徽戏园、寒喷香园、惜月亭、佛园、梅林亭等为一炉，尤以井中套井、圆中见方、常年不涸的胡氏家井使游人倍感别致。
龙川胡氏宗祠始建于宋，明嘉靖年间年夜修。坐北朝南，前后三进，由影壁、平台、门楼、庭院、廊庑、尚堂、厢房、睡房、特祭祠等九年夜部门组成。宗祠采用中轴线工具对称结构的建筑手法。令人有气焰磅礴，蔚为壮不美观之感。
故宅吸惹人的处所还有那一间坐西朝东的书房。书房不年夜，约有7个平方米，是个长方形的木屋结构。书房里已不见藏书，只有一只旧的写字台、一把靠背椅。写字台上放着一个老式石油灯、一块砚台、一枝毛笔及空笔筒等，墙上挂着两件草体字的条幅，小巧玲珑的书房呈现出安好、幽雅的文化气息，使念书人、文化人等城市不由自立地想在写字台前的椅子上坐一坐，摄影留影。我也抵不住这种文化诱惑，在书房留了影。与书房相连的是前庭客厅，堂中心放着一个长方形的祭台及八仙台和两把厚实靠背椅。正中木墙上挂着一幅人物画像，画像的摆布两侧挂有字幅，写有“跃马挥戈驱贼寇，除弊兴利挽狂澜”。这两句话也道出了他年青时欲“挥戈驱贼”、“除弊兴利”的志向。
棠樾牌楼群座落在歙县城西10多华里的棠樾村头年夜道上，共有7座牌楼依次枚举，明代3座，清代4座，勾勒出封建社会“忠孝节义”伦理道德的概貌。在歙县众多的牌楼之中，这种“以商入仕，以仕保商”、政治与经济互为融贯的慎密亲密关系屡屡可见。棠樾牌楼群宏伟壮不美观，全国罕有，被列为全国重点文物呵护单元。棠樾牌楼群旁有两座祠堂，一为鲍氏敦本堂祠，俗称男祠。另一为鲍氏妣祠，别名清懿堂，俗称女祠，是研究徽州宗法轨制和徽商历史的活跃教材。其中女祠一破“女人不进祠堂”的旧例，为国内罕有。
渔梁坝是歙县古代较年夜的水利工程，至今保留无缺，为省内罕有。整个坝长约百余米，斜面长50米，全用一至两吨重的花岗石砌成。因为坝的落差较年夜。再加上坝下乱石嶙峋，是以，练江到此，经溢洪道飞流直下，”涛声一直于耳，声震数里之外，极为壮不美观。若遇竹木排筏过坝，更是惊心动魄。只见弄潮儿挑起撑篙，瞄准前方，瞬间，排筏冲人瀑中，便全然不见，死活意外，不久在坝下远处浪峰间复出、一始知过坝成功，不美观者悬心方下。沿着”百步阶梯”来到坝上，但见飞珠溅玉的浪花下，琴石横卧，雪白清洁，似觉可抚可弹，辅以涛声，饶有风味．坝上还有一口四方并，有人称之“小放生池”，池水澄碧，鱼翔浅底。坝的下流江岸上有新安古关，为明代防倭寇而建。立关上，别有一番滋味：下面渔梁码头，石壁高耸，樯桅林立，如同军舰云集，筹备出征；北望渔梁坝，雪浪滔滔，气壮山河，如万张擂鼓擂击，无数将士呐喊；市不美观紫阳桥静卧练江之上，烟树苍莽，隽永婉约，如统一位少妇春夜难眠，静待征夫的归返。……明代程嘉燧有诗：“禹庙渔梁口，浮舟夕照过。瀑声冲峻壁，经影漾层河。楼煤青山廓，”律亭锦树彼。……”写的即是此处。
徵商家乡斗山街，是一处集古平易近居、古街、古雕、古井、古牌楼于一体的旅游文化景点。建于明清时代的斗山街、、有典型的徽州平易近宅汪氏家宅，官府人家杨家年夜院、古私塾许家厅、世代商家潘家年夜院、千年“蛤蟆”古井、罕有的木盾牌楼一“叶氏卤节坊”等等，如同一幅长长的历史画卷，向你娓娓讲述一竹古老，凄美的故事，青石板铺成的路面狭长，悠远，如同再现戴望舒笔下的“雨巷”。
许国石坊是仿木机关建筑，由前后两座三间四柱三楼和摆布两座单间双柱三楼式的石坊组成。石料全数采用青色茶园石，石料质地坚硬，粗壮厚度，有的一块就重达四、五吨，石坊雕饰艺术更是巧夺天工。每一方石柱、每一道梁坊、每一块匾额，每一处斗拱和雀替，都饰以出色的雕镂。12只狮子，前后各四，摆布各二，雄踞于石础之上，形态各异，有板有眼。这些富有“个性化”的雕饰设计，巧妙地表达牌楼主人许国的思惟意识和社会成就。请看，这牌楼东南西北四个标的目的的内外侧都有出色的图饰。南面雕的是“巨龙起飞”。象征皇帝南面而王，暗示许国对朝庭的忠诚；内侧雕“英（鹰）姿（雉）焕（獾）发”，颂扬皇上年青有为。东面雕“鱼跃龙门”暗示许国是科班身世；内侧雕“三报（豹）喜（喜鹊）”，喻许国在万历年间的三次升迁。两面雕“威凤祥麟”，“凤”和“麟”乃文风鼎盛，德政昌隆的承平盛世才会有的，这幅图称颂了那时的社会；内侧雕“龙庭舞鹰”，“舞鹰”谐音“武英”，暗示许国身居武英殿年夜学士的地位。北面为“瑞鹤翔云”，寄意全国承平，又象征许国的品质尊贵脱俗；内侧为“鹿鸣图”借《诗经。鹿鸣》篇意，暗示许国身为礼部尚书，常会嘉宾学子，鼓瑟吹笙，糊口儒雅。石坊上的题字都出字明代年夜书画家董其昌之手。坊上“先学后臣”按此刻的话来讲，就是念书仕进，它告诉人们许国是科班身世，是凭借才智而成为国家重臣的。“上台元老”中“上台”（即上台、中台、下台之一），“三台”原本是星象的名称，而前人常用以象征“三公”（太师、太傅、太保）；和“三孤”（少师、少傅、少保）；“元老”指许国历任三朝，是朝迁的重臣
呈坎村始建于东汉三国时代，已有1700多年历史。早在宋代被理学家朱熹誉为“呈坎双贤里，江南第一村”。整个村子按〈〈易经〉〉“阴（坎）呈（阳）二气统一，天人合一”的八卦理论选址结构。后人至今仍不解其中奥秘，村中仅明代建筑就有28处，有的房子楼高三层，门楼气派，显示户主昔时的身份显赫，而那些美丽的徽州三雕、铺了地砖的二楼，更让游人流连忘返。
一进入呈坎村，便可以看到气焰恢宏的宝纶阁，宝纶阁是全国重点文物呵护单元，原名“贞静罗东舒师长教师祠”，始建于明嘉靖间（约1542年），后殿几层，因遇事中辍，七十年后从头扩建。
古祠占地五亩余，分前、中、后三进，五层山墙，层层升高，显得气焰宏伟威武。第一进为仪门，仪门内是八丈见方的庭院，庭院两旁为廊庑，第二进为年夜厅，前方六根方石柱巍然耸立，石柱之后是二十四根圆木年夜柱，堂中四根年夜立柱一人难以合抱。上面檩梁重叠，横直交织，正中的冬瓜梁粗年夜持重，现堂上还挂着一块匾额，上书“彝伦攸叙”四字，为明代闻名书法家董其昌所书。年夜厅高峻的板门照壁后又是一个庭院，厥后第三间才是宝纶阁。宝纶阁是整个祠堂的精髓部门，相传主持续建此祠的罗应鹤，明万历间曾任监察御使和年夜理寺丞等职，深得明神宗庞信。罗“盖之以阁用藏历代恩纶”，故名“宝纶阁”，后来商定俗成地称整座祠堂为“宝纶阁”。宝纶阁由三个三开间组成，加上两头的楼梯间，共十一开间，吴士鸿手书的“宝纶阁”匾额高挂楼檐。庭院与楼宇间由黟县青石板栏杆相隔，石栏板上饰有花卉、几何图案浮雕。三道台阶扶栏的望柱头上均饰以浮雕石狮。台阶上十根面向内凹成弧形的石柱耸峙前沿，几十根圆柱拱立厥后，架起纵横交织的月梁。圆穹形的屋面和飞扬的檐角，梁柱之间的盘斗云朵雕、镂空的梁头替木和童柱、荷花托木雕，令人目炫缭乱，而又美不胜收。横梁上彩绘图案美妙、色彩灿艳，虽历四百余年，至今仍鲜艳精明耐久不凋。宝纶阁摆布双方为登楼的楼梯，登上三十级木台阶，只见楼上枚举整洁的圆木柱，屋顶阁栅外露，饰以水磨青砖。此外为呈坎村的最高点，可远眺黄山天都、莲花两峰烟云。宝纶阁以巧妙的结构，美丽的雕镂，灿艳的彩绘，集古、雅、伟、美为一体，堪称明代古建筑一绝。
呈坎村里，有3街99巷300多幢平易近居和10余处明清遗址，其中明代建筑35处，清代建筑122处，祠堂、社屋、平易近居、桥、亭、更楼、过街楼遍布全村。冷巷全用石板铺路，纵横交织，马头墙凹凸错落。长春社、挹秀桥、罗润坤宅、宝纶阁为村中气概迥异的古建珍品。汪闺秀家明代平易近居内的陶器水枧和罗会炳家的独木旋楼梯，更是别具一格。呈坎人杰地灵，英才辈出。三国时吴国孙权的年夜将吕蒙，老家就在呈坎，相传吕蒙死后，其同宗曾塑一金头，厚葬在村后的高山上，以吕姓命名为“吕金山”，因吕蒙常在山头显灵，故别名“灵金山”。宋代这里出了龙图阁学士、吏部尚书罗汝楫与其子史志学家罗愿，被朱熹称为“双贤”，曾有“呈坎双贤里，江南第一村”的赞联。清代书画家、“扬州八怪之一的罗聘，家乡也在此地。栖身在山泉寺。年近古稀的汪思立宏儒硕学，精于天文地舆。他用八卦相中了山泉寺对面的狮子山，而且那儿那里有太祖叔举种植的年夜片郁郁葱葱的银杏树，认为在这里栖身可以发子发孙。故汪思立率儿孙迁到狮子山栖身。经由几代人的辛劳劳动，先后成立了中汪街、六家园、太子塘等建筑物，慢慢形成了一个聚族而居的村子。汪思立率儿孙重返徽州时正值五代年间后唐成立，诸侯纷争，强大的唐朝已不复存在。汪氏子孙不忘唐朝对祖先的恩荣（即随朝名将汪华归顺唐朝后被封为越国公，死后谥“忠烈王”），抉择按盛时的规模成立起一个村庄，取名“唐模”（一说按盛唐时的模式、风度、尺度成立）。1087年，郡北许村的许贵一、许贵二兄弟俩因怙恃双亡，投靠唐模姑父家。经由几代繁衍，许氏比当地的汪、程、吴三姓人丁更为畅旺，成为唐模的年夜姓望族。但他们不忘姑父的收养之恩，仍沿用“唐模”这个村名。唐模村庄的形成、命名，是古代的徽州人正视风水与忠君思惟连系的产物，深深地烙上了历史文化的印制。
忠君锻造了唐模，尽孝则成就了名闻遐迩的檀干园。相传，清初唐模许氏有一位巨贾在苏浙皖赣一带经营36爿寺库，时称36典。其母想往杭州西湖游览，苦于山高路远，年迈体衰未便成行。于是这位孝子不惜巨资在村边挖塘垒坝，模拟西湖景色，修建亭台楼阁、水榭长桥，湖堤遍植檀花和紫刑，供母娱乐，并酬报乡邻互助之恩。田园内遍植檀花，又有一泓小溪渐渐绕流，取《诗经》“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”之意而名曰“檀干园”。
现唐模村以狮子山为支撑点，村的西南面有一方圆数十里的丘陵地带象形山；东、北、西面是宽敞宽年夜旷达的小平原；越过狮子山7华里即为丰乐河。现在村中还保留着较无缺的青石板路，一条小溪穿村而过，溪中有一座清代建造的高阳桥。过桥即见小溪南面的古银杏林。林前有太子塘，塘右侧有太子庙。紧依太子庙是一座典型的古徽建筑“状元府”。相隔一巷之地的是现台湾国平易近党要员许村玉的旧宅。过高阳桥沿小溪北面而下，有尼姑庵和许氏年夜祠堂。再往前便可见到闻名中外的唐模小西湖。越过小西湖，即见全国罕有的“同胞翰林”碑坊。八角亭、蜈蚣桥深深遮蔽在郁葱的樟树林中。唐模村堪称为一座园林式古建筑物馆。
西递位于黟县县城东8公里处。西递原名西川，又称西溪，乃取村中三条溪水东向西流之意，后因村中三华里处为徽州西古驿道，设有“铺递所”而改称西递。
西递奠基于北宋时代，成长于明代景泰年间，鼎盛于清代乾嘉年，它是以血缘关系为纽带，以商业力量为支撑聚族而居的村子。西递至今还完整保留124幢明清古平易近居建筑，这在中国甚至世界建筑世上都是一个事业。
西递工具长700米，南北宽300米，登高俯瞰，鳞次栉比的明清古建筑恰似一艘扬帆的古船。西递被中外建筑专家誉为“中国明清建筑的博物馆”，“东方文化的缩影”。2000年11月30日西递作为皖南古村子的典型代表被连系国教科文组织列入世界文化遗产名录。
宏村位于黟县县城东北11公里处，它是以明清古建筑、迷人的湖光山色，溶人文景不美观与自然景不美观为一体，让每一位来自世界各地的旅客都心动、心醉的旅游胜地。
宏村始建于南宋，距今已有800多年的历史，为汪氏聚族而居之地，宏村古村子的设计可谓独具匠心，整个村子呈牛型结构，人工水圳或绕门前或穿堂入室，流经家家户户，酷似“牛肠”。村中的半月塘形似弯月，终年碧水泛动，状似“牛胃”，村南的南湖终年滑腻如绸，湛清如镜，恰是“牛肚”，偌年夜的村子为“牛身”，村后的雷岗山为“牛头”，村前的两棵年夜树为“牛角”，村中的跨溪河的四座桥为“牛腿”，整个村子就象一头落拓的青牛斜卧在山前溪边。宏村牛形村子的科学结构，是世界建筑史上一年夜奇不美观。2000年11月30日宏村作为皖南古村子的典型代表被连系国教科文组织列为世界文化遗产名录。
木坑位于距黟县城北15公里，而离宏村4公里的群山之中，是黄山入黟第一寨，以竹海闻名于世。
木坑竹海又称“滴翠谷”，山谷纵深约6公里，四面环竹，郁郁葱葱，形如金斗，聚财不漏，十分斑斓。雨后不美观景，翠竹深处，白云人家；晴不美观日出，有如黄山云海，翠浪波澜；谷中赏月，仿佛天上人世。境内有六谷十景，身临其境，恰如世外桃源般令人神往。木坑竹海因摄影巨匠陈复礼的摄影作品《翠竹堆青》获得国际金奖，以及2001年获奥斯卡多项奖的年夜片《卧虎藏龙》，就在这里取景拍摄“竹林斗剑”而蜚声国内外。
塔川，别名塔上，离宏村只有1公里，是一个独具魅力的山间村子，因斑斓秋色而被捷足先得的摄影快乐喜爱者们推崇为中国三年夜秋色不雅鉴赏景区之一。依山而见的徽派楼舍，状如浮图，涓涓小溪穿村而过，故名塔川。
塔川，背倚高耸云端的黄山西南余脉黄堆山，遥对碧波泛动的十里奇墅湖。粉墙黛瓦、飞檐翘角的二三十幢古平易近居依山而建，层层叠叠，错落有致，远了望去，就仿佛是一座巨型浮图，藏身在山谷之间，掩映在浓荫丛中。
穿过塔川村口的古木林，依清溪沿石阶拾级而上便进入了塔川村。安步于村中，既可以领略到山间村平易近古朴纯情的糊口乐趣，又可以不雅鉴赏到“溪绕前屋”、“竹山莺啼”’、“塔川洞天”等绝妙景不美观。尤其是塔川秋色，是众多画家、摄影家创作的基地。
